我們聽到的不但是耶穌口中的一個比喻，或創世紀中兄弟鬩牆的故事，而是可發生在任何時代、任何建制，不論是家庭、國家、團體或機構中的一個現實反映──當原本來自既有制度或權威所賦予的利益受到威脅時，既得利益的一方，或會作出激烈，甚至是失去理智及無知的反應，誓要將威脅消除。

若瑟不但是父親「老年所生的幼子」而在兄長眼中視為父親偏愛的對象，更擁有父親賜予的特殊禮物──彩色長衫（應作「有袖的長衣」），是當時社會中，顯示高級身分的服飾──再加上他複述極具象徵寓意的兩個夢，促使他的兄長們對他的憎恨升級，繼而萌生殺機。

比喻中的家主所派遣的兒子更不消說，他的出現為惡租戶構成巨大的威脅，致使他們要把他除之而後快。

樂於沉醉於慣有的生活模式及所享有的「權利」，面對因天主聖言到來而可能導致的「權利」喪失，可能會令人百般不甘而抗拒。四旬期要求我們反思的，正是這種心態。在造物主面前，世人算甚麼？無視受造物與創造主的主客尊卑關係，不能容納救恩。