天主的話確立了造物主與受造物之間的特定關係及本質，受造物即使抗拒或否定作為受造物應有的局限與不足，仍無法推翻須存在於這局限與不足之中的事實。誘惑吸引人之處，可能就在於它給人那種自以為「得到」或「擁有」的飄飄然感覺，或以為已擺脫局限與不足的感覺，即使所「得到」的與自己身分並不相稱，也不恰當，甚至與天主的話背道而馳。厄娃豈沒有聽過天主的吩咐：你們不可以吃，也不可以摸，免得死亡（創3:3）？但是，這位象徵全人類的始祖，還是作了一個「不當」的選擇。天主的話在這抉擇中，似乎失了影響力。

取了受造物形體、接受了受造物的局限與不足，同樣須面對世俗誘惑，甚至三大誘惑的主基督，即使在對方引用天主的話語（瑪4:6）作為試探時，仍毫不動容，只冷靜地一再引用經書中天主的話語，將誘惑逐一擊破，功德圓滿，受到天使的伺候。

當今世代最致命的誘惑，豈不是人逐步遠離聖經，放棄天主的話語，以致惡果接踵而來，步向自我毀滅的境地？在預備與主逾越的首個四旬期主日，實在是最佳的時刻，反思這往往被忽略的問題：我如何活出在造物主眼中的受造物身分？