若望福音雖然有很長的篇幅記載最後晚餐（13至17章），卻沒有晚餐中擘餅和分杯的敘述，只記了耶穌為門徒們洗腳。耶穌是生命之糧的言論，早在增餅的奇蹟後交待清楚了（6章）。若望聖史的這個編輯手法，巧妙地為我們解釋了聖體（共融）聖事的雙重意義。耶穌是我們的生命之糧，祂的身體為我們的得救而犧牲了。祂為門徒洗腳（服務），更希望門徒們彼此洗腳。基督徒領受了祂的聖洗，成了祂的身體，便應效法耶穌為人服務和犧牲的榜樣，為服務他人而作出犧牲。

近年有些人對「五餅二魚」的奇蹟有了新的詮釋，說其實耶穌並沒有施行奇蹟，只是群眾們見了那小孩的榜樣，都願意拿出自己的食物與他人分享。這裏無意為這說法作任何審訂或評論，只在想：若真實的話，則是個更大的「奇蹟」。因為耶穌和那小孩的舉動，觸動數千人的心靈，願意為他人的需要而獻出自己的所有。是的，耶穌願意向我們施恩，但祂更希望我們的合作和參與。就在我們的辛勞和服務中，耶穌祝福了我們的「奉獻」，使結出百倍的果實，並使之成為我們邁向永生的食糧。