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二零一一年 二月《和平》
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耶穌會士嘉理陵著 ‧ 耶穌會士郭春慶譯
（續前）
第九章：萬事萬物幫助福傳
經文1:12-14
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| 1:12 | 弟兄姊妹們！我願意告訴你們，我的環境對於福音的進展，反而更有了益處， |
| 1:13 | 以致御營全軍和其餘眾人都明明知道，我帶鎖鏈是為基督的緣故； |
「反而」這個用語，反映保祿似乎明白到，他在寫出一個違反常理的現象。這裏顯示，保祿在信仰的光照下，明白即使環境看似對福傳不利，仍有助福傳。在矛盾中，仍能敏察真理，需要有開放的祈禱心神，一種不受外在環境遮擋
視野的靈修態度。
1:12 基督徒，我願意告訴你們，我的環境對於福音的進展，反而更有了益處。
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保祿沒有詳細描述「他的環境」，可以推想，斐城團體知之甚詳。保祿認為，更重要的，是讓團體知道，在他身處的環境當中，他的態度和反省，並以福音的精神來培育他們。此乃本書之為天主聖言的重要性。
保祿為了天主聖言、耶穌之名的緣故而被監禁。信德深如保祿者，即使坐牢都是使徒工作，是福傳的一種方式。因為當一個人相信福音的程度是那麼的深，以至不惜赴湯蹈火，在所不辭，自會吸引人聽信福音。保祿豁然開朗，安然自在的信德亦在教導我們，促進福音發展，毋須甚麼「戲劇性」的事情發生在我們身上。我們仍需努力，去深入體會耶穌的教誨：在平凡中，體現天國。接納一位先知，因為他是先知；給一位義人一杯涼水喝，因為他是義人 ─ 就這樣，簡簡單單，就可領受先知的賞報，領受義人的賞報，且表揚天國的精神和臨在（瑪10:41）。
當然，保祿所指的「我的環境」，是發生在他身上的戲劇性被逮捕和監禁，以及其他一併發生的事情。將保祿的話，抽離保祿所處的歷史實況，用通透的信仰目光去看保祿這話，這話便成了啟迪信仰的動作，使我們無論在喜樂光明或痛苦黑暗的時刻，都能從中得到鼓勵和安慰。我們能否真正相信：「我的環境對於福音的進展，反而更有了益處」？我們能否信得這麼深呢？我們的信德目光，能否看得這麼深澈通透呢？我們敢膽這樣期望嗎？
客觀地說，並非所有發生在我或其他基督徒身上的事都會在教會的生命中產生偉大和奇妙的效果。毋庸置疑，某些犧牲看起來似乎比其他犧牲具更大價值。耶穌告訴我們最大的愛在於為朋友捨棄性命（若15:12），大多數人並沒有為他人捨棄性命的召叫。不過，這並不等如大多數人，就不能活出最大的愛，因為天主不是斤斤計較的神。故此，我們必須相信，神聖慷慨的天主聖三，會喜歡並接受我們所做的每件善事。因此，任何在基督內所作的，都具永恆價值，因為不是我們給予行動永恆價值，而是天主接納行動所致。每當談及愛和侍奉天主時，聖若望提醒我們，愛的首要意義是天主愛了我們（若一4:10）。然後，是天主喜悅地接受我們所做的，使我們的行動神聖無量。所以，我們和人交往中所做的，只要是在信、望、愛中完成，無論大小，都能成為「有助於福音的進展」。傳揚福音，不但透過講壇或祭台上的偉大宣言，不但透過殉道的光榮，還在於耶穌清楚指出的：一杯涼水及窮寡婦的兩文錢。
福音、天主聖言，是邀請，因為我們經驗到天主的啟示不是要將甚麼強加於我們身上，或是要我們小看自己，自慚形穢，而是叫我們體會天主一再肯定地接納並尊重我們的自由，使我們從中領悟在祂眼中的價值。
此外，聖言既是啟示，就含救贖性，包含著完成救贖的恩寵在內。每項向我們宣告的真理亦是恩寵的賞賜，單是聆聽已可享得真理的賜贈。如果我們真正聆聽，就已經是將心打開，迎接隨天主聖言而來的，助我們轉化的恩寵。我們所領受的恩寵會以不同的方式觸動我們，並在生命中不同的重要時刻顯露出來。福音、天主聖言，是啟示，照亮我們的思想和心靈，讓我們青春煥發，滿懷希望，喜氣盈盈。
福音賦予我們力量與勇氣去面對挑戰，並無條件地相信啟示的真理。這福音藉著我們的生命，帶給別人希望與救贖。聖言召叫教會及教會內的每個團體，成為一部活的福音。每個教會內的團體及整個教會，都被召由內而外，由內心至團體的共融，一同分享這個奧秘：每個教會團體及整個教會都是天主啟示的地方。故此，保祿能確認一切在他身上發生的乃天主持續啟示的一部分，是天主在世上的福傳工作。讓我們在靈修生活中努力意識這一點，因為我們同樣可以學習用信仰的眼光和默禱的精神去反省發生在我們身上的一切，去學習看出天主怎樣在萬事萬物中繼續祂救贖我們的工程。
福音是命令，因為天主是主並有發號施令的一切權力。但天主是愛（若一4:8,16），而愛不是命令，卻是尊重及體貼的。一切向我們說出的超乎我們所能明白的奧理，所有向我們發施的號令，都在表層裹上更大的奧秘：那就是天主對其關注的受造物所懷的尊重和愛護。福音、天主聖言，是我們的力量泉源，正如一眾聖詠作者宣稱的，也正如我們在隨後的4:13反省到的。天主透過福音，肯定我們的永恆價值，藉此堅固我們。天主聖言使軟弱而猶疑的我們，成為壯而堅定的。
1:13 以致御營全軍及其餘眾人都知道，我帶鎖鏈是為基督的緣故；
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由籠統地說「我的環境」（1:12），保祿現清楚言明正束縛著他的鎖鏈。我們大多數人都不會像保祿那樣，有為侍主而帶鎖鏈的殊恩。不過，我們都受很多無形的鎖鏈束縛：家庭或友誼，正義和忠誠。一個熱愛生命的人所受的束縛，可如保祿的鎖鏈那樣，成為安慰之源。當我們滿懷愛意去回應生活中的召叫時，我們會發現耶穌的許諾：「人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了」（若15:13），施之甚廣。耶穌這話肯定是向每一個基督徒說的，所以「捨掉」不能只作「死亡」解，因為每人都可達至完美的愛。這完美的愛，為我們大部分人來說，多是指在愛內生活：毫無疑問、不抱怨、不要求、無條件、無涯岸的愛。當然，束縛亦可指謂因疾病或身體機能衰退而產生的痛苦，或末期癌症的煎熬。就如保祿的鎖鏈一樣，仰賴天主的恩寵，勇敢地在信德中承受病痛或殘疾，可以成為安慰之源。
 鎖鏈是囚犯的標記，也是奴隸或殉道者的標記；而囚犯可以是奴隸或殉道者。保祿三次提及他的鎖鏈都是正面的，幾乎還在誇耀。這些鎖鏈是「權利」，相等於他的福傳工作（1:7）。保祿所帶的鎖鏈「是為基督的緣故」，是「明明知道」的，且成了團體中大部分成員的勇氣來源（1:14）。在1:17保祿提及其他人給他的鎖鏈「增添煩惱」，讓我們看到天主在黑暗的現實中輸送祂的安慰，是保祿平安的因素。我們同樣可以不幸地遇到黑暗的現實：其他人，甚至是自己所屬團體的成員，給我們的鎖鏈「增添煩惱」。所謂世事無絕對：光的邊緣是黑暗，喜樂的中心是哀痛或至少藏著哀痛的威脅。也許，我們可以祈求像保祿那樣：更沉重的鎖鏈帶來更大的神慰。畢竟，「哀慟的人是有福的」（瑪5:4）。
這些鎖鏈構成保祿的「我的環境」的一部分。保祿給斐理伯人寫信，紙和筆墨記載他的思想；鎖鏈猶似紙和筆墨般重要，因為保祿帶著的鎖鏈給他打開一片新的思想領域：讓他身在牢籠，身繫鎖鏈而能領悟天主的聖言。
祈禱練習
- 反省在你生命中甚麼幫助你更確信天主、耶穌、福音。
- 反省在你生命中甚麼幫助別人更確信天主、耶穌、福音。
- 反省在你生命中甚麼阻擋你相信天主、耶穌、福音。藉保祿的啟發，嘗試重新檢視，察看天主的臨在，或認出天主從中賜給你的美果。
- 謝恩並求賜信仰之光，好有能力在將來面對類似的挑戰。
（第九章完）
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