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奴隸制度自古已存在，撇除古代國際間交戰所得的奴隸，在社會中擁有奴隸的，總有一定的財富與地位。奴隸在此制度中，往往只算是一件附屬於主人的「物品」，地位卑微，尊卑分明。 保祿在這封看似私人信件的費肋孟書中，請求費肋孟重新並永遠地接納曾一度出走的奴隸敖乃息摩，且從「奴隸」躍升為身分對等的「兄弟」。這樣的請求怎麼說也有違當時社會制度的常規，何以保祿作出如此的請求？一切都因著在基督內的愛德。保祿並沒有要求推翻社會中的制度，卻要求雖身處此不義制度中，仍可以源自基督的愛所帶來的更超脫的人生態度生活。天國的臨現，並非是顯然可見的，不在這裏，不在那裏，只在乎人內心意願的轉化與融合。 期盼天國的來臨，是每個基督徒的心願，但若內心仍無法抹去既有的使人成為奴隸的制度，是否成了我們體現天國臨現的最大障礙呢？ 主，唯有在祢無私的愛中，可轉化人的心靈而得嘗天國的甘飴。請與我們同在，好能事事尋求祢的旨意。 |
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【 完 】
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