和平月刊

「和平」的意念來自希伯來文「Shalom」（平安）一詞。正如猶太人慣常以「Shalom」彼此問候，《和平》月刊祝福大家平安並邀請大家祈禱。祈禱的基礎就是死而復活的基督。

二零一四年四月　第二百六十九期

和	平
之	聲	嘉理陵神父

願政府能提倡保護受造物，並公平分配自然資源。

創世紀的洞見，讓我們得悉天主創造世界，以至整個宇宙，是為了人的益處。所以，我們可以利用天主的創造，去維持生命。除此，天主的創造亦賦予我們一個合理的生活水平，使我們可以達致歸光榮於祂，發揚互愛精神，手望相助的成熟程度。故此，地球上每一個人，在各層面：身體健康、心理健康、健全人格、文化、社交及宗教信仰各方面，都應該有平等的發展機會。

然而，原罪遺害，且迅速演變成社會性的罪行，

「利用」的概念，在幾百年間已淪為「濫用」，導致「世界上大量人口，要活於持續急速惡化的環境中，因為許多人疏忽或拒絕對環境履行管家的責任」（教宗本篤十六世）。教宗藉「管家」一詞，叫我們關注一個非常重要的訊息：我們不是地球或地球資源的主人，而只是托管人、守護者，奉命去管理天主的產業。所以，保護環境不僅僅只是經濟上或政治上的責任：為信天主的人，保護環境是一個神學、靈修和道義上的責任。天下萬物，一脈相連的現代意識，讓我們醒覺到我們必須承認，在每個層面「所作的每個經濟決定，都要有承擔後果的道義責任」，而我們也務必要這樣生活行動。天下萬物，相宿相棲的道理，同時亦叫我們醒覺到，保護環境牽涉的範圍廣之又廣：如果我們要建立一個和平公義的世界，保護受造物是重要的一步。

【完】