和平月刊

「和平」的意念來自希伯來文「Shalom」（平安）一詞。正如猶太人慣常以「Shalom」彼此問候，《和平》月刊祝福大家平安並邀請大家祈禱。祈禱的基礎就是死而復活的基督。

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二零二零年七月《和平》

（譯自耶穌會士 Fr Brian Grogan SJ 全書共十二章的 Pedro Arrupe SJ : Mystic with Open Eyes）

第十章
耶穌會的難民服務，1980
（續上）

他在毫無準備之下，給在泰國難民營服務的人所講的一番話，成了他的最後訓勉。那是籲人注重內修。請鼓起勇氣！我還要告訴你一件事，請你千萬不要忘記！祈禱，多多祈禱。人的力量並不能解決我們一直在討論的許多問題。我在跟你說一個我想強調的訊息，也許這就是我給耶穌會的最後訓話（swan song）！在我們一連三天的會議，如果我們用半天時間為我們期望從會議中獲得的成果祈禱，我們會有非常不同的靈感。我們會得出不一樣的、無法從書本中找到或是通過討論而得到的總結。如果我們走在一個嶄新使徒工作的最前列，我們一定是蒙聖神光照。這不是一個初學導師的熱心話：我所講的，是百分百的依納爵腔調！我們一定要對這個新生的使徒職務，有合一的基本精神。我們現在正經歷產痛！就讓我以這個醫學觀點，結束我的講話！這是他在紀念廣島原爆三十六週年所講的話。翌日，即1981年8月7日，在返回羅馬途中，他嚴重中風，部分肢體癱瘓，說話能力嚴重受損。

反省

眼見許多悲劇發生，你會感到無能為力。

不過，如果你問：「我應做什麼？」窗戶可能

會為你打開：你可以支持救援項目、簽發聯署、

祈禱、把受害者默存心中……。

如果你有你的最後訓言（swan song），

那會是什麼？你會怎樣表達你心底的渴望？

第十一章
平淡的日子，1981-91

得悉伯多祿病重，教宗若望保祿二世委派自己的代表Fr Paolo Dezza SJ，而非伯多祿團隊的一員，籌備推選伯多祿繼任人的大會。獲悉這個消息，伯多祿大哭起來。他意識到，儘管自己忠心耿耿，他沒有跟聖父建立起關係。

這事發生的時候，我在索馬利難民營獨居，在履行為難民服務的任命。我的心情非常沉重，不知道耶穌會能否恢復元氣，抑或會像1773-1814年間，被壓制下去那樣。後來我發現其他耶穌會士也有同樣的恐懼。使我尤其悲痛的是，我深愛和敬重的人，身體殘障兼徹底地被推到一角。

沉寂的十年

就這樣，緊隨著十六年的變幻，是空虛寂靜地在羅馬療養院度過的十年（1981-1991）。隨著日漸失去與人溝通的能力，他變得虛弱，備受內心黑暗的折磨。儘管幾乎無法說話，他能理解別人對他所講的說話；曾經忙於穿梭世界各地，敏於回應全球各種問題的他，現處於社會的邊緣，禁閉在一個昏暗的單人房。第三十三屆耶穌會大會，讀出他在1983年正式辭任的聲明，反映出在這殘障身軀裏不屈不撓的精神：我比以往任何一個時候，都更能發現自己是在天主的手中。這是我打從少年時，一直的期望。不過，現在有一種分別：主動完全屬於天主所擁有。知道並感覺到自己是這麼完全地在天主的手中，的確是個深奧的靈性經驗。這最末的說話，令掌聲雷動，也令眼淚無聲地在流，也持續地在啟發生活支離破碎、迷失自我的人。我們能從中領悟到些什麼？德日進（Teilhard）談到，消極事情也能是獲得聖化的機會。我們能夠做的，就是耐心地懷著堅忍的愛德去接受所發生的。耶穌會士吉拉德‧曼理‧霍金思（Gerard Manley Hopkins）指出「年復一年的平淡生活」把耶穌會修士聖雅風‧羅德里格（St Alphonsus Rodriguez），這位門房塑造成偉大的，造就出一位聖人。天主的恩寵，我們相信，不但臨於豐盛美滿，也臨於失敗與無能，儘管過程迂回曲折，難以追蹤。但耶穌許諾：「你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂」（路21:19）。耶穌的自我空虛，以死亡告終；唯當麥子落在地裏死了，天主才舉揚祂進入光榮。所以，對伯多祿‧阿魯伯而言：他像之前的西滿‧伯多祿，被帶到一處他「不願意去的地方」。悲慘難耐，卻讓他找到天主就在眼前。

一件小事捕捉到失去活動能力與沉寂使他在承受的痛苦。一位朋友探望他，離開時說：「對不起，伯多祿，我要走了」。伯多祿輕聲說：「啊，你要走了」。若能說朋友所說的，他可作什麼呢！慷慨奉獻的非凡一生，渡過了十個悲涼的年頭。1991年2月5日，他得到了解脫，享年八十三歲。

修和

教宗若望保祿二世和伯多祿之間的裂痕，在他去世之前愈合了嗎？我們知道，在伯多祿中風後不到三星期，教宗致函慰問，指自己正從暗殺的傷患中康復。教宗用波蘭文書寫，希望伯多祿能像他一樣復元，「大家一起按照天主的旨意，承行祂給他們的軟弱人性所委託的事業」。

當教宗寫到自己繞過那些按常理會執掌耶穌會的人時，在這封挖苦信件的末端，釋出善意：我相信耶穌會會從這些決定中，看到我對你的親切感情，及對整個耶穌會的誠摯善意，因為我真心念及耶穌會在教會內眾多令整個教會得益的不同事工。據稱，教宗後來私下承認，他恐怕這個決定會引發叛亂，但耶穌會的回應，令他印象深刻，而他所得到的有關耶穌會服從素質的消息，也不正確。我們知道，伯多祿死前數天，教宗探訪了他，並賜他宗座祝福；為一個垂死而又敬重教宗的人，這是個極大的安慰。毫無疑問，為伯多祿列品而提交文書的過程若完成，兩人的關係會更清晰可見。

反省

當你探訪喪失能力或垂死的人時，你體會到伯多祿形容為「在天主手中」的奧義嗎？

你樂於寬恕別人嗎？如果是，你怎樣展現？

第十二章
要求高的遺產

大部分耶穌會士同他們的夥伴攜手共事的使命工程，都不為人知，但同樣是用血寫成的，因為，為信仰和公義而奮鬥，乃在十字架下進行，致使要與強敵產生衝突。伯多祿在1977年，就五位耶穌會士，在數月之間，先後在薩爾瓦多、巴西及津巴布韋，這幾個相距甚遠的地方被殺，寫了一封反省的信：這些耶穌會士是今日世界及教會所需要的。他們被基督的愛所推動，致力一視同仁，無分種族或階級，為兄弟姐妹服務。他們知道怎樣與受苦的人同苦，怎樣同他們一起生活，甚至乎不惜用自己的生命去幫助他們。他們無畏無懼，知道怎樣去捍衛人權，若有需要，甚至可以犧牲自己的性命。(……)

──── 第十二章未完，待續 ────