聖經給我們記載了四個就痛苦所作的重大反省：約伯的故事、耶肋米亞的生平、依撒意亞的「上主僕人」、耶穌的苦難。

約伯的朋友面對約伯的苦難，尋求以正義去解答；天主卻以愛火，回應約伯的忠誠。如果約伯有罪，天主懲罰他，要他受苦，是公義的。如果約伯在受苦，他一定是犯了罪，所以天主讓他受苦，是公義的。人的思維邏輯就這樣推斷：約伯應該承認自己犯了罪；因為如果約伯無罪，天主要他受苦，天主就是不公義的……。人面對痛苦，就這樣兜兜轉轉作辯解。約伯的朋友滿腦子有的，就只是公義；在天主心中燃燒的，卻只有愛火。

其餘三個對痛苦的奧秘所作的反省都類似。今天選讀的依撒意亞先知書片段，尚未提到「上主僕人」承受的苦楚。將四首「上主僕人」的詩歌合起來研讀，我們會發現，天主臨在並承擔著整個奧秘：超越一切痛苦，是天主選擇去愛的奧秘。面對死亡，耶穌完全接受依撒意亞的視野：唯獨通過痛苦，才有真正的救贖和釋放。