任何世代的群眾對於新奇之事，通常都是趨之若鶩。奇蹟非一般人所能為，多少附有超然色彩，人們自然滿是崇拜和期許。施行奇蹟者和發生奇蹟之地，也會吸引人蜂擁而至。聚集在耶穌周圍的人，十之八九帶有此心態。對奇蹟的渴求，在耶穌看來，不僅不可取，更是「邪惡」的。祂的話是堅決的：「除了約納的徵兆，必不給它任何其他的徵兆」。為耶穌而言，那些悔改的邀請，無論出自約納，或洗者若翰，或是祂自己，都是天主賜予祂子民的記號。若對天主的話都無從回應，那麼奇蹟只會導致偶像崇拜；不僅將天主矮化為魔術師，對歷史之主的信德，也將消失殆盡。要求奇蹟，無疑是在宣示，尋求天主的旨意、回應天主的邀請、歸向天主的行為、學習天主的智慧，這些每天生活的內涵，變得可有可無。如此一來，天主子民的身分將被掏空，與天主的關係也名存實亡。在耶穌眼裏，尼尼微人的悔改、南方女王對智慧的尋找，才是以色列回應天主的模範；而不是站在奇蹟面前，還要求奇蹟。