今天兩篇讀經表面看起來是矛盾的：匝加利亞先知預言萬民將到耶路撒冷歸順天主，路加則記述了撒瑪黎雅人拒絕耶穌及其門徒經過他們的領地。這並不奇怪，因為耶穌是「反對的記號」（路2:34）。事實上，有些撒瑪黎雅人的確皈依了（若4），這已經算是萬民向耶路撒冷朝覲的預兆。關鍵不是現實中總有人反對基督，或萬民皈依的末世問題，而是耶穌如何面對別人的反對，或者如何贏得別人的愛戴。

在雅各伯及若望兩兄弟看來，那些拒絕耶穌的人就該死；他們想用暴力，以剷除異己的方式來鞏固耶穌不受侵犯的地位，但他們受到耶穌的斥責。同樣，在被捕時，耶穌令門徒把劍收回。若論武力，耶穌的確可從天降火，也可派遣天軍……但這不符合祂以言以行所見證的和平的福音。淫威無法獲得發自內心的尊重；只有愛才「可」愛，並會被愛。耶穌是「愛到底」的愛（若13:1），這意味著即使在面對拒絕和迫害時，祂依然選擇愛，以至捨身。