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教會的「優先選擇窮人」，建基於創造的奧蹟：天主從虛無中創造我們。從這角度來說：被創造而存在，本身就是極度貧窮的經驗。與此同時，耶穌空虛自己，降生成人的奧蹟（斐2:6-11）乃「優先選擇窮人」的註釋。 經濟上貧窮的人，固然包含在「優先選擇窮人」之列，但我們亦可由此看到聖三為著我們的緣故，在整個創造、拯救與聖化的奧蹟裏，更深一層的貧窮意義。耶穌將這個含義宣述：「神貧的人是有福的」。「神貧」比經濟上的貧窮更重要：因為除非世界上大部分人，不論富或貧，都成為真正神貧的人，否則，根本無法解決經濟上的貧窮問題。 由今天開始選讀的托彼特的故事，以及其他在聖經裏類似的故事，展現了一個活生生的「雅威神貧者」的圖象。這些被擄的猶太人，很多在經濟上尚算富足；但在惡劣的環境，他們仍能保持對天主的忠信：他們的忠誠就是他們的貧窮。 主耶穌，教我們永遠忠信於祢，忠於福音的精神，做個真正神貧的人。 |
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【 完 】
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