在今天的福音中，耶穌似乎要人明白，天父在我們求祂之前，已知道我們需要什麼，因而不必向父求什麼；然而，在「主禱文」中，祂卻包括了幾個「祈求」。由此可見，耶穌訓導的重點不在於「求」或「不求」，而更在於那與外邦人的比較：「以為只要多言，便可獲得垂允」。

在人際交往中，人為甚麼會變得多言，嘮嘮叨叨？一個很基本的原因是人不信對方會把自己的話記下來，於是便多說幾次，希望能硬硬的塞進對方的腦海。祈禱就是人與天主的交往，當人向天主祈禱時要多言，是否正反映他對天主缺乏信心呢？聖經很多時以外邦人比喻那些不信主的人，也許，耶穌這裏所說的外邦人，正是指那些對天主沒有信心的人罷！人祈禱時，如果相信天主是那關心、愛護他們的慈父，便更會把自己的焦慮和渴求與祂分享，「日用糧」、「過犯得到寬恕」、「遠離誘惑與凶惡」，都是人肉身和靈性所必須的。但耶穌不想我們抱著無信者那種患得患失的心態去向天主祈求，卻希望我們祈禱時，是以子女向深愛他/她的父親傾訴心曲那樣的情懷，把生活的際遇和需要與天父分享，使祈禱變成是與天父交往的共融經驗。