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聖保祿致費肋孟書令一些人質疑初期教會對奴隸的態度。為甚麼保祿打發敖乃息摩回他的主人那裏，而不是要求費肋孟立即釋放他？這問題的答案不是三言兩語可以說清楚，更需要我們對早期基督徒生活的環境，即當時的社會政治及經濟背景有所認識。雖然保祿稱敖乃息摩為「奴隸」，我們不應以現代的意識去理解，認為奴隸就是飽受剝削的一群。很多時，奴隸是受過教育的男士，他們為富家子弟當家庭教師，賺取合理的報酬。
另一方面，我們應記得，早期基督徒的數目在社會裏佔少數，他們不可能敢於發動革命，爭取我們在今天所謂的社會公義。保祿做了他可以做和敢做的：就是要求改變人與人之間的關係，將它提升到更高的層次。對基督徒來說，這關係是任何經濟或社會政治安排的基礎，亦是開拓生命新領域的鑰匙。
天父，願我們在基督內的生命能轉化我們與社會及與他人的關係，使我們成為傳遞祢的恩惠和真理的渠道。
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本月每日奉獻禱文
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耶穌聖心，
我靠了瑪利亞貞潔無玷的心，
將今天的祈禱、工作、
喜樂和痛苦都獻給祢，
為補贖我們的罪過，
為成就祢在祭台上
時時刻刻奉獻的旨意，
特別為本月內
教宗託我們代禱的意向祈禱：
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總祈禱意向
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願收容大量流浪者與難民的國家，
能獲得支持的力量。
註解：和平之聲
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福傳意向
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願在堂區裏，司鐸與平信徒共同合作，
為信友團體服務，不因沮喪的誘惑而放棄。
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