保祿非常懊惱，因為由耶路撒冷來了一班自稱是基督徒的猶太主義者。他們堅決要求迦拉達的信徒守梅瑟法律：行割損禮、守安息日及齋戒等猶太習俗。保祿的信仰是由復活的主基督直接得來的，他記取這使他脫胎換骨的經驗，毫無懼色地反對這些猶太主義者的欺壓。保祿經驗到的，是福音將他釋放的自由。保祿賴主的福音而重生，享受新的生命。這新生命自由奔放，致愛他人。奇怪的是，領了洗歸依復活的主基督的人仍然會問：「畢竟誰是我的近人？」這一問暴露了尚未能完全自由地去接受福音所啟示的價值觀，寧願抱殘守缺。

追隨福音啟示的價值，不是奉獻少許金錢的事，而是真心誠意去致愛關懷；也就是耶穌所說的：「去，也照樣做罷！」也就是叫我們學習犧牲既有利益，不蹈常襲故，但要從福音的教導突破不完善的我，經驗復活的主所恩賜的釋放，像保祿一樣，在復活的光照下，改革更新，日新又新。