餐桌，不論是在各國的古代，還是在今天，都不只是用來吃飯；它也有家庭團聚、交友論道、談生意、玩政治等的社會與文化功用。天主也透過人的餐桌文化來表達祂與人的關係。依撒意亞先知在今天的讀經一中所描繪的是天主以盛宴款待萬民的末世場景，該場景有三重意向：它不僅表示天主要解決人的溫飽問題，也表示天主要賜給人永久的安康與幸福，還表示天人的和諧。

耶穌在新約中也把餐桌文化發揮得淋漓盡致，祂常常與稅吏、公開的「罪人」聚餐，以致法利塞人罵祂是個「貪吃嗜酒的人，稅吏和罪人的朋友」（瑪11:19）。今天福音記述的增餅奇蹟則顯示出祂對民眾的憐憫，也是因著同樣的憐憫之心，祂三天之久為民眾講道，並治愈他們的各種疾病。耶穌的增餅奇蹟同樣表現出讀經一末世場景的三重意向：祂擔心民眾受餓，說明祂與民眾的關係和諧；祂增餅，是為滿足民眾的身體需求；祂講道治病，是為賜給民眾安康。